1、地球定引力学]古诗新解 用“地球定引力”科学来解释古人的一些诗句，可使神秘莫测的句子，复原为地球本有的功能特征： 大定人皆有，天然本现成，不求自得，定本现成”。

2、 [解]：这里的“大定”，就是指地球定引力，人人都具有，本来现成就有，存在于现实时空之中，无须外求，自我身心中已经拥有。

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3、地球定引力存在于万物实现之中，是现成的，无须人为获求。

4、 “妙定现在，直下承当，本地风光”。

5、 [解]：“妙定”就是地球定力，其内涵了奇妙的大地利益意志及其利益功能，故称为“妙定”。

6、 “现”指现在（时间）、现实。

7、“在”指“存在”，地球定力的妙用存在于现实之中。

8、地球引力的特点是垂直向下，故称“直下”，（妙定现在）。

9、 我们对于从上而下直垂落下的地球引力，要以自我身心 来承受与承当，它垂落于大地，构成了大地自然优美风光之无限精神意境。

10、也指生命自我身心，获得地球妙定之力，产生无限风光的精神能动效应（本地风光）。

11、 地球定引力象雨象甘露一样，从上向下垂直落下进入我们的身心。

12、大气中的雨，是受了地球引力的作用，才会落下，如果我们把地球定引力落下我们身心的过程，比作下雨一样，很有诗意。

13、 古人也有把大地定引力称为“甘露”与“法雨”，认为是“天降甘露”或“天降法雨”，其实这是地球引力，把球外宇宙能量吸进大地，转化为精神能源供给大地的过程。

14、 “定境现前，本具慧解”。

15、 地球定引力构成的意念境界（定境），就存在于我们身心现实之中，它传导内涵了大地本有的地球利益意志之信息，以智慧直觉的方式，使我们身心获得理解。

16、 “世界微尘，因心成体，一心为本”。

17、 这句话描绘了地球形成的过程，地球在形成以前，是遍布在太阳系宇宙里的微尘团（星际物质），后来一些星际物质（微尘团）凝聚在一起，形成一个比较大的物质团。

18、以其质量产生引力，形成地核地心，构成地心引力，并通过地心引力，不断扩大的地球体积，最后成为现在的地球。

19、 这里的“心”指地球核心，地球核心产生的地球引力及其统一曲率，是地球万物生命的根本。

20、古人常讲的“心”、 “心地”、“良心”、“佛心”、“本心”、“真心”、“心灵”、“觉心”等，实际都是指地球质量的核心，它是地球定引力的发生机制，也是地球形成与保持的原因。

21、这个“心”不是人类的肉心，也不是微观世界中的粒子核心。

22、 “为天地根，乃万物母，共之为体，直体玄妙”。

23、 地球定引力是地球及其外层空间（天）的存在与利益之根本，地球是地球万物之母体，地球引力是地球母亲存在之活力，大地万物以地球作为共同的母体，地球大地本体中内涵的地球引力（垂直落地之力），具有玄妙的精神内涵及智慧觉悟之妙用。

24、 大地万物，是以共同的地球的躯体，作为生命存在的母体，即为“共之为体”，我们要把地球本体比作我们的母亲，把“地球定引力”作为地球母亲与我们共同的生命力及其利益根本。

25、 “回光普照，直于落处，达者知音”。

26、 “回光”的“回”字，很关键点明了地球定引力的能量方向，是垂直落下到达大地。

27、生命只有在大地才能获得地球定引力，获得地的信息，及其地球的基本利益内涵，成为地球的知音。

28、 “回光”的“光”，是古人对能量的总称，抵制地球定引力的能量，实际已经处于太阳引力作用范畴，其方向是离开地球，称为“去光”。

29、 回归地球的能量即是“回光”，是能量回归大地之意。

30、这个回归大地的方式，便是垂直落下。

31、地球定引力垂直普落于大地及其万物，故称“回光普照”。

32、 “体在用中，摄用归体，用不离体，体用真常”。

33、 [解]：这句讲的是“体用观”，是指地球定引力与事物体躯的关系，“体”皆指生命的躯体体积，地球定引力的作用，存在于我们的身心躯体之中，称为“体在用中”。

34、 地球定引力从地外宇宙摄取到的能量，回归大地，供给大地及我们的身心躯体，地球的内定引力的作用，在我们的躯体中的物质质量中进行，而不可能离开我们的身体，称为“摄用归体，用不离体。

35、 地心引力在我们身心躯体中的作用，存在于我们的日常存在中，使我们具有大地利益认可的真实存在意义，称为体用真常。

36、这是狭义的“体用观”，即“生命体用观”。

37、 广义“体用观”的“体”，指地球本体，即大地物质能量整体，与地心定引力作用之间的关系。

38、 大地物质能量整体（人类看到的大地本体即是山河大地）中，存在着地球定引力的作用与功能。

39、地球以其引力，向球外宇宙摄取能量，成为能源，穿过天空，回归用于地球本体（山河大地），地球定引力的伟大功能，存在于大地本体中，这是宏观的摄用归体，即“地球体用观”。

40、 生命存在于地球大地本体时，在日常生存过程中，以应顺地球定引力，就能获得大地本体具有的真实利益，称为“体用真常”。

41、 从具象看，地球的本体，是山河大地，我们可以通过地球定力科学，理解到山河大地“体用真常”的深刻内涵。

42、 地球内在的“体用真常”，须要我们内守自身身体中的内定引力（内定）的方法，来修养、安养自己的身心能量，这种方法叫做“内定修身法”，只有在这种实践中，才能真正体验地球内定引力的“体用真常”的深刻内涵。

43、 * 古人讲 “见山不是山”，实际是指“山”的外观是山，其内在是山的能量本体，能到达这种透视山体外观的境界，须要长期的内定修养积累才能实现。

44、 * 以地球定力科学，来认识地球的能量本质，并因此与大地信息内在相应，也能很快实现，古人称为“顿悟”。

45、 内定修身，必须以树立忠于地球，把地球当作母亲的观念，理解“地球定引力规律”作为认识地球利益规律的入门依据，这样才会有效。

46、 “一超直入，四时扑地，冷暖自知，亲证圆通，自在无为，金刚光明，人人具足，脚跟着地”。

47、 [解]：“一”指地球定引力的统一曲率，“超”指它超越与统一各局部物质的能量概率，称为“一超直入”。

48、 地球定引力每分秒不停的扑向地球，垂直落入大地，落入我们的身躯，称为“四时扑地”。

49、 通过内守身心中的地球内定引力作用，其体验只有自己知道，称为“冷暖自知”。

50、 以自己的亲身实践，来验证“地球圆球形实体”中，内在的内定引力的“传导贯通”功能，称为“亲证圆通”。

51、 这一切，都以我们自身现有的存在所具有，无须人为外求，称为“自在无为”。

52、 地球定引力伟大而统一，有如金刚，它所内涵的大地利益意志智慧光明，每个人都具有，都很充足，称为“金刚光明，人人具足”。

53、 但它必须具备一个条件，这就是“脚跟着地”，使自己的身心，与地球本体相连，互为一体。

54、 “河沙妙德，总在心源。

55、悉自具作，不离汝心。

56、随心自在，常住法身”。

57、 [解]：这里的“心”，皆指地球球心引力发生源，即地球球心，也指地球引力及其功能，此心即是地球法身核心。

58、 “河沙妙德”，指地球山河大地具有精神道德智慧，其源在地球核心，称为“河沙妙德，总在心源”。

59、各众生命自身具有的地球内定力，使生命具有思维能动构成的生命之心力，此“心”表面称为众生之心，实为地心引力及其内涵的地球智慧信息为前提，这就是“悉自具作，不离汝心”。

60、 地球体积身躯，称为“法身”，当众身与“大地法身”一致时，众身之身即实现“常住法身”。

61、 学生问四祖，“如何是心相？”四祖禅师答：“山河大地。

62、”[解]：此“心相”，指地球球心引力作用的地球形体相貌，此相貌即是山河大地，山河大地即是大地之相貌，其心将是地球核心，其力即是地心定引力。

本文到此讲解完毕了，希望对大家有帮助。